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肺者胸中之脏,背者胸中之腑,故痛走胸膺及背,且不得太息也。癃闭还有由于湿热下注,或瘀血内结,膀胱气化不利而致之实症;亦有因肾气亏损、膀胱气化无权,水液不能下注之虚症。

气合而有形,得脏而有名,多以旦慧昼安,夕加夜甚,如四时之气然。身无痛,形不瘦者,邪气。

温衣,欲助其肌表之阳而阴凝易散也。即外之尸气、瘴气、疫气、四时一切不正之气,亦皆可仿此而推也。

如“胃脉实,气有余则胀”,“胃病者腹胀”,“胃脘当心而痛,脾气实则腹胀泾溲不利”,“浊气在上,则生胀“,此皆实胀也;“饮食起居失节,入五脏则满闭塞“,“足太阴之别公孙,虚则鼓胀”,此皆虚胀也∶“胃中寒则胀满”,“脏寒生满病”,“胃风膈塞不通,腹善胀”;“失衣则胀”,此皆寒胀也;“二阴一阳发病,善胀心满”,“手少阴终者,腹胀闭”,“足太阴终者,腹胀闭”,此心脾受伤之胀也;又如“太阴所至为重跗肿”,及土郁之发,太阴之初气,太阴之胜复,皆湿胜之肿胀也;又曰水运之太过,寒胜则浮;太阳之司天,太阳之胜复,皆寒胜之肿胀也。内外通和,故实者活也,当今之人,实者无几;而虚者七八。

盖太阳与少阴为表里,少阳与厥阴为表里,以太阳而见厥阴,则未有不由少阴者,以肾病而见少阳,则未有不至厥阴者,详如下文。肾病则阴虚,阴虚故热多寒少。

又有诊寒热者,亦同此法。脾宜食咸者,以肾为胃关,胃与脾合,咸能润下,利其关窍。

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