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但厥有痰、实、寒、热、气、水之不同,此因于水者也。张璐曰:阳气将复,故欲饮水,而少少与之者,盖阴邪方欲解散,阳气尚未归复,若汪琥曰:厥阴有消渴一证,不言自愈者,盖热甚而津液消烁,虽饮水不能胜其燥烈,乃邪气深入未愈之征也。

病人无表里证,是无太阳表、阳明里证也,但发热而无恶寒,七、八日,虽脉浮数不可汗也。经云:病深者,其声哕,火气太甚,正气逆乱,故哕。

虽有潮热,而无□满谵语濈濈汗出之证,故不可用承气。身之侧属少阳,口眼喎邪,手足牵引,两□拘急,半身不遂,皆少阳痉也。

若被下者,则愈夺阴液,故水泉竭而小便不利也。不察人之苦欲,何以测其真寒、真热而定标本乎?

一、二日吐之者,腹中饥,口不能食;三、四日吐之者,不喜糜粥,欲食冷食,朝食暮吐,以医吐之所致也,此为小逆。但温热无恶寒,以热从内发,故虽汗出而不恶寒。

太阳病,当恶寒发热,今自汗出,反不恶寒发热,关上脉细数者,以医吐之过也。此则谷气不得宣泄,属胃气虚寒使然,下之阳明病,若中寒者,不能食,小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初□后溏,所以然者,以胃中冷,水谷不别故也。

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